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2009.04.05

日蓮宗の仏事について

日蓮宗の宗祖・ご本尊・教え・お唱えする言葉・読誦する経典・総本山・歴史・お仏壇の飾り方・主な行事について

   
     日蓮宗の仏事




              宗祖 ・・・日蓮聖人

           
               
        大黒天            鬼子母神  

              


              ご本尊 ・・・大曼荼羅

              


 教え 
主だった日本仏教各宗派の中で、日本人宗祖の名前を冠して宗派名にしているのは
日蓮宗だけです。それだけ、宗祖日蓮聖人の存在意義が教義の大きく反映している
のでしょう。
日蓮宗ではお釈迦様の説かれた教えの中でも「法華経」こそが、世の中を救う
絶対最高の教えであるとします。
その法華経を説かれた、実際に歴史上に存在されたお釈迦様は「久遠実成の本仏」
が自身を表した姿です。
久遠実成の本仏とは、永遠の昔の悟りを開いた仏様という意味で、法華経も、
本仏経典として、実態を示したものなのです。
 法華経を日本に広宣流布した日蓮聖人の教説を通して法華経を理解し、
実践していくのが日蓮宗です。
法華経は、本仏の声そのものであり、法華経の功徳すべてが「南無妙法蓮華経」の
七文字にこめられていると日蓮聖人は考えました。
そこで、「法華経の内容をすべて信じ帰依する」という意味の「南無妙法蓮華経」を
唱えることを、何よりも重要な修行としています。


 お唱えする言葉 ・・・南無妙法蓮華経

 読誦する経典 ・・・「妙法蓮華経」(法華経) 「自我偈」

 総本山 ・・・身延山久遠寺(山梨県南巨摩郡身延町)


 歴史 
日蓮は貞応元年(1222)安房国(千葉県)に生まれ、12歳で天台宗清澄寺に入り
16歳で得度します。21歳の時に比叡山へ上ると膨大な書物を読破しながら、
教えを求めて園城寺、高野山などへも訪れます。
こうした修行研鑽を11年間続け、ついに「お釈迦様の最高の教えである『法華経』
こそが救いのよりどころとなる唯一の経典である」という確信を得ました。
清澄寺に戻った日蓮は、建長5年(1253)清澄山頂に登って「南無妙法蓮華経」の
題目を高唱し、立教を宣言します。
その後「法華経を広めようとする行者は難にあう」という法華経自体に書かれている
予言通り、「松葉谷の法難」「小松原の法難」など数々の難に遭い、死の危険に
さらされることになります。
「社会に天災や疫病などが続くのは邪法・悪法がはびこっているからだ。
法華経信仰によって国土の安隠をはからなければならない」と説いた「立正安国論」
を執権北条時頼に提出すると、その内容を幕府に危険視され伊豆に流罪(伊豆の法難)
さらに「龍の口の法難」では斬殺寸前となりますが、稲妻によって奇跡的に逃れ、
佐渡に流罪となります。
文永11年(1274)ようやく許された日蓮は久延山に入り、
61歳で生涯を閉じるまで著作と後進の育成につとめたのです。


 お仏壇の飾り方 
中央には大曼荼羅か、釈迦牟尼仏、あるいは三宝尊のいずれかをご本尊として
まつります(三宝尊とは向って右に多宝如来、中央に「南無妙法蓮華経」のお題目、
左に釈迦牟尼仏を配したものです)。
その右に鬼子母神、左に大黒天をまつります(法華宗では逆)。
そしてそれらの前中央に日蓮聖人をまつります。

          

*これは一例です。地域や仏壇の大小によってまつり方に違いがありますので
 正しくは菩提寺にお聞き下さい。



 主な行事


 1月      新年初頭     祝祷会/修正会 

 2月      立春の前日    節分会
           15日    涅槃会
           16日    宗祖降誕会

 3月       春分の日    春の彼岸会

 4月         8日    釈尊降誕会
           28日    立教開宗会

 5月        12日    伊豆法難会

 8月        27日    松葉ヶ谷法難会

 9月        12日    龍口法難会
          秋分の日    秋の彼岸会

10月        10日    佐渡法難会
           13日    お会式

11月        11日    小松原法難会

12月         8日    成道会    
  


   その他各宗派の仏事

   ≪天台宗≫ ≪真言宗≫ ≪浄土宗≫ ≪浄土真宗(東)
  
   ≪曹洞宗≫ ≪日蓮宗≫ ≪臨済宗≫ 浄土真宗(西)

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